ولم يضعّفه ، وكأنّه سكت عنه لانتهاك حاله . ملاحظة : « يقصد أنّ ابن مخلّد العطّار متّهم لا يوثق بحديثه ، ولعلّ الخطيب البغدادي أورد هذا الحديث بدون تضعيف للإشتهاره بأنه من الأحاديث الموضوعة » . أقول : « بل لعلّ الخطيب لم يضعّفه خوفا من بني العبّاس ، أو لأنّ هواه معهم » . * : ابن النجار : على ما في جمع الجوامع ، عن رواية الخطيب الأولى . * : استجلاب ارتقاء الغرف : ص 257 - ما رواه السمرقندي من حديث أبي جعفر المنصور ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن ابن عبّاس ، أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم نظر إليه - يعني العبّاس - مقبلا ، فقال له : « هذا عمّي أبو الخلفاء ، أجود قريش كفّا وأجملها ، وإنّ من ولده السفّاح ، والمنصور ، والمهدي ، يا عمّ ، بي فتح اللّه هذا الأمر ، ويختم برجل من ولدك » . * : اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة : ج 1 ص 435 - عن ابن عديّ ، بسنده إلى ابن عبّاس ، ان النبي صلى اللّه عليه وسلم نظر إليه مقبلا ، فقال : كما في استجلاب ارتقاء الغرف ، وقال : « موضوع ، المتّهم به الغلابي » . * : جمع الجوامع : ج 2 ص 95 - كما في رواية تهذيب ابن عساكر الثانية ، عن أبي بكر في الغيلانيات ، والخطيب ، وابن عساكر ، وابن النجّار . * : جامع الأحاديث : ج 3 ص 322 ح 9047 - الرافعي عن ابن عبّاس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : « ألا أبشّرك - يا عمّ - ان من ذريّتك الأصفياء ، ومن عترتك الخلفاء ، ومنك المهدي في آخر الزمان به ينشر اللّه الهدى ، وبه يطفئ نيران الضلالات ، إنّ اللّه فتح بنا هذا الأمر ، وبذريّتك يختم » . وفي : ج 7 ص 715 ح 27946 - عن حلية الأولياء . * : تاريخ الخميس : ج 2 ص 288 - عن روايتي ذخائر العقبى . * : الصواعق المحرقة : ص 237 - كما في رواية تاريخ بغداد الثانية ، بتفاوت ، مرسلا ، ووصف سند الحديث بالضعف . * : القول المختصر : ص 20 - 21 - عن أبي نعيم في الحلية . وفيها : عن الهيثم بن كليب ، وابن عساكر . وفي : ص 22 - عن رواية الخطيب الأولى وابن عساكر الثانية .